Componentes
1. Tarro de Cristal
2. Bateria solar de jardin
3. Baterias recargables (AA )
4. Blu-tack - Masa adhesiva
5.Papel mantequilla.
martes, 5 de mayo de 2009
domingo, 1 de marzo de 2009
Evolución cotidiana
Por: Paloma Sanchez García
Juliana Brigard
Mariana Torres Roa
Camila Santana Ortiz
Evolución se refiere al cultismo tomado del latín evolutio del verbo evolvere, deriva del sufijo ex –(echar afuera) y el verbo volvere ( dar vueltas), es decir “dar vueltas afuera” [1].
De acuerdo con esto, la evolución no es una idea progresista (ir hacia a delante) sino un auténtico círculo vicioso[2]; fundamentado en la repetición, como la vivencia temporal de la semejanza en dirección al futuro[3]. Estas vivencias entendidas como algo puramente individual, pero para hablar de este, debemos comprender que es afectado por tres mundos: el de la naturaleza, el de la cultura y el de los desechos[4], entendidos por cada quien como algo diferente. Por ello la cotidianidad es un concepto subjetivo y por esto mismo individual.
Entendiendo cotidianidad como algo que sucede diariamente[5], podemos hablar de una ética de la cotidianidad que consiste en aprender el sentido de la repetición, esta no es un mero conjunto de instantes sino un volver a través del cual poco a poco debemos interiorizar, aprender, lo que con el volver se nos esta queriendo enseñar[6].
Entonces Evolución Cotidiana es un ir y venir, es error-solución, es una evolución que da paso a un cambio. Un cambio de conocimiento, personalidad, actividades, ideales, etc. entendiéndolo como un cambio que se da en el ritmo de cada persona. Todo el que no aprende del pasado esta condenado a repetirlo[7].
[1] Etimología de evolución. www.dechile.net /evolucion
[2] La historia humana no es una línea recta que va de la naturaleza a la cultura, sino se trata de un círculo que va girando de la naturaleza a cultura, de cultura a desechos, de desechos a naturaleza, y así sucesivamente. Un auténtico círculo vicioso. Flusser, Vilem. <> La filosofía del diseño. Pag. 110.
[3] Alvira, Rafael. <<Ética de la cotidianidad>> Themata. Revista de Filosofía. #40, 2008. Universidad de Navarra.
[4] Flusser, Vilem. <> La filosofía del diseño. Pag. 110.
[5] Diccionario: Nuevo Espasa Ilustrado 2000
[6] Alvira, Rafael. <<Ética de la cotidianidad>> Themata. Revista de Filosofía. #40, 2008. Universidad de Navarra.
[7] íbid
Juliana Brigard
Mariana Torres Roa
Camila Santana Ortiz
Evolución se refiere al cultismo tomado del latín evolutio del verbo evolvere, deriva del sufijo ex –(echar afuera) y el verbo volvere ( dar vueltas), es decir “dar vueltas afuera” [1].
De acuerdo con esto, la evolución no es una idea progresista (ir hacia a delante) sino un auténtico círculo vicioso[2]; fundamentado en la repetición, como la vivencia temporal de la semejanza en dirección al futuro[3]. Estas vivencias entendidas como algo puramente individual, pero para hablar de este, debemos comprender que es afectado por tres mundos: el de la naturaleza, el de la cultura y el de los desechos[4], entendidos por cada quien como algo diferente. Por ello la cotidianidad es un concepto subjetivo y por esto mismo individual.
Entendiendo cotidianidad como algo que sucede diariamente[5], podemos hablar de una ética de la cotidianidad que consiste en aprender el sentido de la repetición, esta no es un mero conjunto de instantes sino un volver a través del cual poco a poco debemos interiorizar, aprender, lo que con el volver se nos esta queriendo enseñar[6].
Entonces Evolución Cotidiana es un ir y venir, es error-solución, es una evolución que da paso a un cambio. Un cambio de conocimiento, personalidad, actividades, ideales, etc. entendiéndolo como un cambio que se da en el ritmo de cada persona. Todo el que no aprende del pasado esta condenado a repetirlo[7].
[1] Etimología de evolución. www.dechile.net /evolucion
[2] La historia humana no es una línea recta que va de la naturaleza a la cultura, sino se trata de un círculo que va girando de la naturaleza a cultura, de cultura a desechos, de desechos a naturaleza, y así sucesivamente. Un auténtico círculo vicioso. Flusser, Vilem. <
[4] Flusser, Vilem. <
[6] Alvira, Rafael. <<Ética de la cotidianidad>> Themata. Revista de Filosofía. #40, 2008. Universidad de Navarra.
[7] íbid
domingo, 22 de febrero de 2009
DESIGN AND THE ELASTIC MIND 1
Emilianadesignstudio es un colectivo español en el que se desarollan novedosos productos...
Tiene productos innovadores como Recol.leccions, Flying Carpet entre muchos mas.
Los N.N.S. (Non Stop Shoes) son zapatos que se cargan de energía durante la jornada: cuanto más camina el individuo, más energía recogen. Al llegar a casa esta energía será aprovechada para alimentar diversos objetos domésticos: una bombilla, una radio, un ventilador…
High tech- Soft human energy explora el potencial implícito en la rutinas cotidianas, y propone objetos tecnológicos que aprovechan energías muy básicas generadas por el usuario en sus acciones diarias. Se recupera así en cierto modo la capacidad del hombre de mantenerse a el mismo y la gratificación de ser la causa de aquello que ocurre a su alrededor.
Mas Información http://www.emilianadesign.com/
DESIGN AND THE ELASTIC MIND 2
ASK ME CULTURE BADGES
ASK ME!!!!
ASK ME!!!!
Las Culture Badges se utilizan como un objeto “mediador”en el espacio público y quieren potenciar la comunicación entre la gente “local” y los que han llegado de lejos. Con una estrategia similar a los botones (prendedore) utilizados para anunciar tratamientos de adelgazamiento o para dejar de fumar, las Culture Badge gráficamente también reclaman la atención, y con mensajes de contenido cultural intentan estimular la curiosidad publica y derivar en un dialogo entre personas de origen diverso.
Proyecto presentado en LOVE WHY?, Forum Barcelona 2004, Tokio, New York, Paris. Exposición organizada por la UNESCO y Fellisimo.
Mas información en http://www.emilianadesign.com/
DESIGN AND THE ELASTIC MIND 3
UNA LAPTOP POR NIÑO
En Enero de 2005 el Media Lab del MIT lanzó el proyecto de investigación para desarrollar una laptop de USD 100—una tecnología capaz de revolucionar la forma en que se educa a los niños a nivel mundial. Para lograr este objetivo se creó una nueva organización sin animo de lucro , One Laptop per Child (OLPC - Una Laptop por Niño) que es independiente del MIT.
Una pequeña maquina con una gran misión. La OX es una potente herramienta de aprendizaje, diseñada especialmente para ninos de países subdesarrollados.Este novedoso diseño creador de nuevas oportunidades para los ninos mas pobres del planeta.
Para mas informacion visita http://laptop.org/en/
lunes, 16 de febrero de 2009
Principio de la Reina Roja
El Principio de la Reina Roja es un término que fue acuñado en 1973 por el biólogo evolutivo Leigh Van Valen y fue llamado por la mencionada pieza de ajedrez ambulante. Básicamente el principio indica que los organismos vivos deben seguir evolucionando con cada generación para mantener su posición relativa con otros organismos que los rodean. Corriendo y corriendo, esencialmente, para quedarse en el mismo lugar. Para dar un ejemplo crudo, si los conejos salvajes son capaces de correr un poco más rápido con el paso de las generaciones (porque los lentos es más probable que los maten antes de que puedan reproducirse), entonces los zorros que los cazan y dependen de ellos para su alimentación deben también ser capaces de correr un poco más rápido, en tanto pasen las generaciones con el fin de mantenerse vivos. Entonces, continuando con el cambio evolutivo, es necesario mantener el mismo estado dentro de un ambiente siempre cambiante.
Coevolucion difusa
El proceso coevolutivo es “difuso” si se relaja el criterio de especificidad. El cambio evolutivo en una especie es guiado por las presiones selectivas de un grupo de especies, no de otra única especie.
Para ello se requiere:
• Ausencia de correlación genética entre los caracteres
seleccionados por diferentes especies.
• La presencia/ausencia de una especie mutualista no debe determinar el efecto de otras especies sobre adecuación.
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